L'histoire

L'histoire de la Saint-Patrick

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L'histoire de la Saint-Patrick

Avec la Saint-Patrick qui approche à grands pas, il est temps de découvrir quelques-unes des traditions et des traditions fascinantes qui entourent cette fête célébrée le 17 mars de chaque année. Non seulement la Saint-Patrick est la fête nationale de l'Irlande, mais elle est également largement célébrée aux États-Unis, au Canada, en Grande-Bretagne, en Australie et en Nouvelle-Zélande. Pourtant, beaucoup de gens ne connaissent pas la vérité sur Saint Patrick, y compris le fait qu'il est même né en Irlande !

Qui était saint Patrick ?

St. Patrick est né en Grande-Bretagne vers 400 après JC (ou les comptes écossais varient) de parents riches qui étaient chrétiens. Un groupe de raiders irlandais a attaqué le domaine de son père et a kidnappé Patrick à l'âge de 16 ans. Ils l'ont emmené en Irlande, qui était à l'époque une terre de paganisme et de druidisme. Patrick a passé six ans comme esclave, travaillant comme berger, très isolé des autres. Pendant ce temps, non seulement il est devenu fluide en gaélique, la langue irlandaise, mais il s'est tourné vers la religion pour se consoler et est devenu un fervent chrétien.

Selon les écrits de Patrick, après six ans, il a entendu une voix lui disant qu'il était temps de s'échapper. Il étudia auprès de saint Germain, évêque d'Auxerre en France, pour aider à combattre le paganisme, et fut ordonné prêtre et reçut le nom de &ldquoPatercius&rdquo ou &ldquoPatritius&rdquo du latin, signifiant père de son peuple. Saint Patrick est retourné en Irlande pour enseigner le christianisme aux Irlandais. Saint Patrick est décédé le 17 mars 460 après JC.

Qu'est-ce que les trèfles ont à voir avec la Saint-Patrick ?

Afin de faire comprendre au peuple la doctrine de la Trinité&mdashqu'il y a trois êtres qui constituent un seul Dieu divin : le Père, le Fils et le Saint-Esprit&mdashSt. Patrick a fait une analogie en cueillant un trèfle et en montrant que ses trois feuilles étaient sur une seule tige. Le trèfle était déjà une plante sacrée dans l'Irlande antique car il symbolisait la renaissance du printemps. Les trèfles, bien sûr, sont verts, d'où la stipulation qu'il faut porter du vert le jour de la Saint-Patrick !

Comment célébrons-nous la Saint-Patrick ?

La Saint-Patrick, qui tombe pendant la saison chrétienne du Carême, est célébrée par les Irlandais depuis le 17 e siècle. Fait intéressant, les soldats irlandais servant dans l'armée anglaise ont organisé le premier défilé de la Saint-Patrick le 17 mars 1762 à New York. En 1848, un groupe de sociétés d'aide irlandaises de New York a réuni leurs défilés pour former un défilé de la Saint-Patrick à New York, le plus ancien défilé civil du monde et le plus grand du comté, avec plus de 150 000 participants mettant en vedette de la musique, de la danse et de la musique irlandaises. Suite. D'autres villes, dont San Francisco, Chicago, Philadelphie, Boston, Montréal, Vancouver et Sydney, organisent également des défilés annuels de la Saint-Patrick.

La musique irlandaise fait également partie intégrante de la Saint-Patrick et de la culture irlandaise, car les Celtes avaient une culture orale, où la religion et l'histoire étaient transmises d'une génération à l'autre sous forme de chansons et d'histoires.

Quiz de la Saint-Patrick

Entrez dans l'esprit irlandais avec votre enfant ce jour de la Saint-Patrick et apprenez-en un peu plus sur le joyau vert de l'Atlantique, avec ce petit tour d'horizon :


Jour de tous les serpents : l'histoire cachée de la Saint-Patrick

Saint Patrick est peut-être le saint catholique le plus connu de l'histoire de l'humanité. Il est célébré internationalement aux États-Unis, au Brésil, en Australie, en Grande-Bretagne et bien sûr en Irlande, où il est honoré comme le saint patron du pays depuis des siècles.

Parmi les nombreux miracles qu'il aurait accomplis, Patrick aurait chassé tous les serpents des côtes irlandaises au 5ème siècle après JC. Cependant, tout n'est pas comme il y paraît, car l'Irlande n'a jamais eu ces reptiles pour commencer !

Alors, comment Patrick a-t-il été crédité d'une tâche aussi impossible ?

L'Irlande a été coupée des serpents lors de la dernière période glaciaire il y a plus de 7 000 ans !

Ce que nous savons de l'histoire de la Saint-Patrick provient de 2 documents historiques écrits par Patrick lui-même. Né chrétien à Rome et vendu comme esclave, Patrick s'est libéré de ses propriétaires et s'est enfui en France. Dix ans plus tard, il est retourné en Irlande pour aider d'autres personnes qu'il considérait comme des esclaves. Il a « pacifiquement » converti l'Irlande au christianisme, sauvant des vies en détruisant les croyances traditionnelles, effaçant des milliers d'années de sagesse des peuples autochtones d'Irlande qui se sont connectés à leur terre.

Patrick a écrit sur la conversion des tribus en combattant et en battant leurs druides : des hommes et des femmes qui étaient des guérisseurs, des enseignants, des chefs spirituels et des anciens de la tribu. Nulle part dans ses écrits il ne mentionne les serpents.

L'Irlande n'a jamais eu d'espèces de serpents, donc Patrick n'aurait jamais pu les chasser.

Alors, que s'est-il réellement passé ?

Pour faire court, le symbole des druides était le serpent.

Aujourd'hui, de nombreux érudits (y compris au sein de l'église catholique) pensent que l'histoire fait référence à l'élimination par saint Patrick des druides païens - les serpents, gardiens de la connaissance et de la sagesse sacrées de l'Irlande, et du destructeur d'Eden dans le christianisme. Alors que la vérité reste un mystère enveloppé dans le temps, Saint Patrick « chassant les serpents » a représenté la conquête du catholicisme sur le paganisme en Irlande à ce jour.

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi la Saint-Patrick est associée aux trèfles ? Les peuples autochtones d'Irlande ont vénéré les trèfles pendant des années en tant que symboles vivants du triskele, la triple spirale de la déesse représentant la jeune fille, la mère et la vieille. Les premiers colons chrétiens, dont saint Patrick, ont utilisé ce symbole existant pour expliquer la Sainte Trinité de Dieu.

Aujourd'hui, Serpent Sanctum célèbre cette fête de longue date en tant que jour de tous les serpents - nous entrons dans la mêlée ivre et teint en vert paré de nos serpents sacrés. Nous honorons les anciens déchus et les gardiens de la sagesse. Nous nous souvenons et explorons les ombres de l'histoire cachée pour la transformer.


Joyeuse Saint-Patrick ! Une brève histoire des lutins

En rapport

Quand vous pensez à un lutin, la première notion qui vient à l'esprit moderne pourrait être le petit homme vert sur la boîte de céréales Lucky Charms. Ou peut-être la star du film d'horreur culte Leprechaun dans le capot. Mais cet homme miniature mythique, l'un des symboles les plus connus de l'Irlande, a en réalité une histoire assez riche.

Un lutin est une petite fée, une créature surnaturelle dont les histoires ont été transmises au sein de la riche histoire de la narration orale irlandaise. De nombreux pays européens ont des traditions féeriques, mais selon Un trésor du folklore irlandais, l'île d'Émeraude est unique parce que « les pouvoirs des fées en Irlande ont été dotés de noms et de personnalités – ils ne sont pas une communauté sans nom ». Le folklore irlandais décrivait les lutins comme des créatures grincheuses, solitaires mais espiègles. On disait qu'ils étaient des cordonniers qui mettaient leurs bénéfices dans des pots au bout d'arcs-en-ciel, ou les dispersaient dans les montagnes, les forêts ou les rochers.

Selon Katharine Briggs Une encyclopédie des fées, bien que le lutin représente maintenant une fée irlandaise généralisée, ce chiffre peut être un amalgame de plusieurs fées individuelles qui ont été confondues au fil du temps. W.B. Ouais, dans Contes de fées et de folklore irlandais, décrit trois fées : le lepracaun, cluricaun et far darrig, et en effet les deux derniers semblent avoir disparu du lexique populaire.

On disait à l'origine que les lutins portaient du rouge, et il a été théorisé qu'après que le vert a commencé à être associé à tout ce qui est irlandais au 20 e siècle, la couleur de ses vêtements s'est transformée. Mais il peut aussi y avoir une autre explication au choix vestimentaire : le vert aide les petits hommes à se fondre dans l'herbe et les feuilles comme une sorte de camouflage.

Cette petite fée est souvent insaisissable, sa présence n'étant marquée que par un faible bruit de martèlement. Le poème de William Allingham « The Lepracaun » décrit la fascination particulière de l'homme pour cette fée comme étant essentiellement motivée par l'avidité : « Mettez-le en vue, serrez-le fort et vous êtes un homme fait ». Bien sûr, ses pots d'or fournissent beaucoup de motivation pour que les hommes le recherchent, bien que généralement l'humain qui essaie de capturer un lutin est déjoué à la fin, obligé de détourner le regard par une distraction inventée pendant que le lutin s'échappe. Mais à part le trésor qu'il détient, repérer un lutin est également considéré comme une bonne chance… alors écoutez un peu plus attentivement pendant que vous hissez une pinte de Guinness ce jour de la Saint-Patrick.


Danse traditionnelle de la Saint-Patrick

La Saint-Patrick a été décrite comme la « danse à pas emblématique de la diaspora irlandaise ».

Qu'est-ce qu'une danse traditionnelle ?

Une danse d'ensemble traditionnelle est une danse d'ensemble composée ou arrangée par les maîtres de danse du XVIIIe siècle pour mettre en valeur leur propre jeu de jambes.

D'où vient la chanson ?

La musique de la Saint-Patrick est également connue sous le nom de Le jour de la Saint-Patrick le matin et a été joué pendant des siècles.

L'historien W. H. Gratten Flood a écrit que la chanson a été jouée par des cornemuseurs irlandais lors de la bataille de Fontenoy le 11 mai 1745, après que les Irlandais aient remporté la bataille du jour pour la France.

Après cette bataille, la chanson est apparue dans la partition d'un opéra ballade londonien en 1763 et a été utilisée comme air régimentaire de la Légion irlandaise au sein de l'armée de Napoléon, ainsi que par les combattants irlandais des deux côtés de la guerre de Sécession.

D'où vient la danse de la Saint-Patrick ?

Les décors de la Saint-Patrick sont attribués à Jeremiah Molyneaux du comté de Kerry au début du 20e siècle. (Il a également chorégraphié The Blackbird, une autre danse traditionnelle.)

Bien que la version Molyneaux de la Saint-Patrick soit un ensemble Trad désigné depuis de nombreuses années, la version la plus couramment dansée aujourd'hui a été composée par Stephen Comerford et est une version abrégée des anciens réglages.

Récemment, la version Molyneaux a fait une "réapparition" sur les scènes et à feiseanna. Des pas plus rapides et un cadre plus complexe en font une danse difficile, même pour le danseur le plus compétent.

Les pas de danse traditionnels ne sont pas modifiés par les écoles individuelles, et les pas de Molyneaux et de Comerford sont acceptables en compétition.


Luke Wadding et l'histoire de la Saint-Patrick

Si l'on devait attribuer à un homme "l'invention" de la Saint-Patrick, c'était Luke Wadding (1588-1657). C'était un moine franciscain irlandais et un grand érudit. Wadding avait fui l'Irlande à cause des persécutions des Anglais. Il a réussi à persuader l'Église catholique romaine d'insérer la Saint-Patrick dans le calendrier de l'Église, ce qui signifiait que chaque catholique devait assister à la messe pour observer la vie et la mort du saint du 5ème siècle.

Luc Ouate

Le pape a probablement accédé à la demande de Wadding parce qu'il voulait soutenir les catholiques irlandais qui étaient réprimés en raison de leur foi. La Saint-Patrick a été marquée par l'observance religieuse à la fois en Irlande et ailleurs. Ces Irlandais qui étaient en exil

A partir du XVIIe siècle, la journée est marquée par des événements religieux en Irlande. Les gens assistaient à la messe et beaucoup allaient à Holy Wells, qui étaient associés au saint. A ces puits, les gens priaient pour l'intercession du saint. De nombreuses personnes se rendaient également en pèlerinage sur des sites associés au saint. Un lieu de pèlerinage populaire était le lieu de sépulture de St Patrick dans l'église de Downpatrick.

Pendant de nombreux siècles, la Saint-Patrick a été un jour saint important. Les Irlandais ont peut-être mangé des repas pour commémorer la Journée, mais ce n'était pas une journée de célébrations sauvages. C'était aussi en partie parce que le jour du saint tombait pendant la période du Carême, lorsque les chrétiens jeûnent et s'abstiennent de beaucoup d'aliments et d'alcool. Pendant de nombreux siècles, la Saint-Patrick n'a pas été très amusante. La journée n'a pas seulement été marquée par les catholiques irlandais, mais aussi par les protestants irlandais.

À partir du XVIIIe siècle, il y a eu un exode des Irlandais vers les rivages étrangers. Ils fuyaient la répression politique, la famine et la pauvreté. Beaucoup d'entre eux ont émigré en Amérique du Nord. Dès le début du XVIIIe siècle, les Irlandais d'Amérique célébraient la Saint-Patrick. Un groupe de protestants irlandais a organisé une célébration à Boston pour marquer la mort du saint patron de l'Irlande. Ce n'était qu'une célébration et non un défilé. De nombreux Irlandais ont servi dans l'armée britannique et ils ont servi dans les colonies nord-américaines. Certains des premiers défilés connus en Amérique du Nord ont été organisés par des soldats irlandais.

Il existe des archives d'un défilé de soldats irlandais célébrant la fête du Saint à Montréal, au Canada, au milieu du XVIIIe siècle. Dans les années 1760, une célébration de la fête du saint fut organisée à Boston. C'était plutôt une célébration informelle. Le premier jour de la Saint-Patrick connu en Amérique a eu lieu à New York en 1766. Il y avait aussi un petit défilé qui a été organisé à Philadelphie en 1771. Cela pourrait être classé comme peut-être le premier vrai défilé de la Saint-Patrick

De nombreux immigrants irlandais ont servi dans l'armée révolutionnaire et de nombreux pères fondateurs, dont George Washington, étaient favorables à la cause de la liberté irlandaise. Le futur premier président des États-Unis a permis à ses troupes de célébrer la Saint-Patrick en 1780. Après 1800, une vague d'immigrants irlandais est arrivée en Amérique. Ils ont formé des associations d'entraide et participent à des défilés dans les quartiers irlandais de New York et d'ailleurs.

Les émigrants irlandais catholiques avaient une identité très forte en partie à cause des préjugés auxquels ils étaient confrontés de la part des soi-disant «nativistes» qui les discriminaient. À partir des années 1820, les défilés de la Saint-Patrick ont ​​été célébrés le 17 mars dans de nombreuses villes. Ces défilés étaient très controversés et de nombreux résidents non irlandais en voulaient et n'aimaient pas ces événements. Ils étaient considérés comme une expression excessive du catholicisme romain et cela a contrarié de nombreux protestants. De plus, de nombreuses personnes ont déploré les sentiments anti-britanniques exprimés lors de ces célébrations.

Des groupes nationalistes irlandais tels que les Fenians qui ont lancé une révolte contre les Britanniques dans les années 1860 ont utilisé les défilés pour collecter des fonds et obtenir du soutien. Les lunettes réelles étaient plutôt similaires à celles d'aujourd'hui. La police et les pompiers, souvent irlandais, participaient au défilé. Les associations et bandes locales y participeraient également. C'est au 19 e siècle que le défilé de la Saint-Patrick est associé à des célébrations endiablées. De nombreux défilés ont été marqués par des troubles publics et des combats. Cela a continué malgré la condamnation des évêques catholiques locaux.

En Irlande, la Saint-Patrick est restée en grande partie une fête religieuse. C'est parce qu'il est tombé pendant le Carême. Cela allait changer sous l'influence des Irlandais-Américains, de nombreux politiciens ont fait pression sur les Britanniques pour qu'ils reconnaissent le jour comme jour férié. Les nationalistes irlandais ont atteint leurs objectifs en 1903. Le 17 mars a été déclaré jour férié en Irlande. Contrairement aux États-Unis, la journée n'était pas une journée de fête publique et de plaisir. En Irlande, les bars étaient fermés et aucun alcool ne pouvait être servi. C'était une journée « sèche » et aucun alcool ne pouvait être consommé.

Naturellement, cela n'empêchait pas les gens de prendre un verre dans l'intimité de leur propre maison et il y avait souvent des fêtes privées qui portaient un toast au saint patron. Ensuite, il n'y a pas eu de défilés. C'était à cause de l'influence de l'Église catholique. En 1922, l'Irlande fut divisée en République d'Irlande d'Irlande du Nord. La République est devenue indépendante tandis que l'Irlande du Nord est restée une partie du Royaume-Uni. Dans la République, la Saint-Patrick continuait d'être un jour férié, mais ce n'était pas le cas en Irlande du Nord.


L'histoire de la Saint-Patrick et de la bière

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi la Saint-Patrick et la bière allaient de pair ? Laissez-nous vous faire découvrir l'histoire de la Saint-Patrick avant le grand jour.

Il est temps de déterrer les chaussettes trèfle, les « Kiss Me, I’m Irish ! » tee-shirt, et enfilez votre équipement Steam Whistle vert omniprésent - la Saint-Patrick approche ! Il est également temps d'enfiler votre pantalon extensible pour boire de la bière, car la Saint-Patrick et la bière vont de pair comme le ragoût irlandais et le pain au soda. Maintenant, nous ne sommes pas du genre à remettre en question une bonne chose, mais nous sommes toujours intéressés à apprendre quelque chose de nouveau - à savoir, quel est le lien entre la Saint-Patrick et la bière ? Pourquoi sommes-nous si nombreux à boire de la bière le jour de la Saint-Patrick ?

Nous avons fait nos recherches, et maintenant nous allons partager avec vous l'histoire savonneuse de la Saint-Patrick et de la bière. Ouvrez une pilsner Steam Whistle et continuez à lire. Voici tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur ces vacances irlandaises et la bière, car si boire de la bière pour le plaisir, c'est bien, c'est encore mieux quand elle a une histoire (alerte spoiler : celle-ci a des pirates !).

1. Fête religieuse

Si vous n'avez pas encore fait le lien, la Saint-Patrick est en fait basée sur le grand homme lui-même, Saint-Patrick. Il a une histoire assez intéressante remontant au 5ème siècle, qui implique des missionnaires, des enlèvements et des pirates irlandais, si vous pouvez le croire. L'histoire raconte que St. Patrick a été kidnappé à l'âge de 16 ans par des pirates irlandais et emmené comme esclave en Irlande. Il y a passé six ans mais s'est finalement échappé, devenant un prêtre très respecté. Il est finalement retourné en Irlande pour essayer de convertir les gens au christianisme, ce qui s'est étonnamment bien passé. On dit qu'il est décédé le 17 mars et qu'il a finalement été fait saint par le peuple irlandais.

2. Bière irlandaise

Alors, si la Saint-Patrick a été créée à l'origine pour un saint, pourquoi la bière irlandaise ? Presque tout le monde et leur chien savent que la Saint-Patrick signifie boire de la bière verte, mais cela va plus loin que l'amour de célébrer les vacances en buvant de la bière. La Saint-Patrick arrive en plein carême, ce qui signifie que les catholiques peuvent ignorer les restrictions de la période de carême pour un jour de fêtes et de célébrations en l'honneur de la Saint-Patrick. Il n'est pas difficile de voir comment cette journée deviendrait une journée à lâcher, et pourquoi boire de la bière est inextricablement lié aux vacances.

3. Bière verte

Ce n'est un secret pour personne que le vert est un incontournable le jour de la Saint-Patrick, du port de trèfles aux vêtements verts, mais chaque pub digne de ce nom propose également de la bière verte prête à l'emploi. L'ajout de colorant alimentaire vert à la bière n'a rien de nouveau en fait, il a été «inventé» pour la première fois à New York en 1914 par le Dr Thomas Hayes Curtin. Il a ajouté une goutte de bleu de lavage à la bière, et il en est sorti une bière verte qui est toujours une tendance populaire plus d'un siècle plus tard. Heureusement, nous utilisons maintenant du colorant alimentaire inoffensif au lieu du bleu de lavage éventuellement toxique, et cela n'altère en rien le goût de la bière (un must pour nous, notre bière a trop bon goût pour être gâchée !).

4. Vacances des temps modernes

La Saint-Patrick a considérablement changé depuis sa création au Ve siècle. Maintenant, cette fête est célébrée par plus que le peuple irlandais et est devenue pour beaucoup une excuse pour être joyeux et boire beaucoup, quel que soit le jour de la semaine. Avec du vert à perte de vue, de la bière irlandaise, de la bière verte et des trèfles sans fin, la Saint-Patrick est toujours un bal, peu importe comment vous le dépensez. Mais la racine de la fête se résume en fait à un peuple qui aimait et respectait un missionnaire bien connu qui voulait simplement répandre la bonne parole sur sa foi, et nous applaudirons à cela.

Vous n'avez pas besoin d'être religieux pour célébrer la Saint-Patrick, et vous n'avez certainement pas besoin d'être un buveur de bière irlandaise (bien que si vous l'êtes, tentez votre chance en attrapant quelques smooches supplémentaires ou une pinte gratuite ou deux). Tout ce dont vous avez besoin, c'est d'une bière à la main, de préférence verte, et d'être prêt à célébrer la Saint-Patrick et la culture irlandaise. Essayez la bouteille verte signature de Steam Whistle ce jour de la Saint-Patrick pour une délicieuse pilsner pure qui se marie parfaitement avec les vacances vertes.


Le vrai Saint-Patrick

C'est la saison des défilés, de la bière verte, des trèfles et des articles expliquant pourquoi la Saint-Patrick n'est pas uniquement consacrée aux défilés, à la bière verte et aux trèfles.

Tout d'abord, quelques idées fausses sur Patrick :

Patrick n'est pas vraiment un Saint avec un S majuscule, n'ayant jamais été officiellement canonisé par Rome. Et Patrick n'aurait pas pu chasser les serpents d'Irlande car il n'y avait jamais eu de serpents là-bas pour commencer. Il n'était même pas le premier évangéliste en Irlande (Palladius avait été envoyé en 431, environ cinq ans avant le départ de Patrick). Patrick n'est même pas irlandais. Il vient de ce qui est maintenant Dumbarton, en Écosse (juste au nord-ouest de Glasgow).

Patrick avait 16 ans vers l'an 405, lorsqu'il fut capturé lors d'un raid et devint esclave dans ce qui était encore une Irlande radicalement païenne. Loin de chez lui, il s'est accroché à la religion qu'il avait ignorée à l'adolescence. Même si son grand-père avait été prêtre et son père conseiller municipal, Patrick "ne connaissait pas le vrai Dieu". Il s'est échappé à la suggestion d'un rêve et est rentré chez lui.

Patrick était dans la mi-quarantaine lorsqu'il est rentré en Irlande. Palladius n'avait pas eu beaucoup de succès dans sa mission, et l'ancien esclave de retour l'a remplacé. Intimement familier avec le système des clans irlandais (son ancien maître, Milchu, avait été chef), la stratégie de Patrick était de convertir d'abord les chefs, qui convertiraient ensuite leurs clans grâce à leur influence. Apparemment, Milchu était l'un de ses premiers convertis.

Bien qu'il ne soit pas le seul responsable de la conversion de l'île, Patrick réussit plutôt bien. Il a fait des voyages missionnaires dans toute l'Irlande, et il est rapidement devenu connu comme l'un des pays d'Europe.

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L'histoire de la Saint-Patrick

La Saint-Patrick est une célébration mondiale qui implique souvent des bières et des défilés.

C'est historiquement une journée religieuse qui a été rendue populaire par les immigrants irlandais américains dans les années 1700.

Dans les années ྖ, le gouvernement irlandais a commencé à promouvoir des célébrations pour augmenter le tourisme.

Quand vous pensez à la Saint-Patrick, vous pensez probablement à une fête d'une journée.

Aux États-Unis en particulier, le 17 mars est considéré comme une excuse pour porter du vert et boire de la bière irlandaise.

L'histoire du jour, cependant, remonte à des centaines d'années, et notre itération moderne est très différente des célébrations de la Saint-Patrick d'autrefois.

La fête honore Saint Patrick, saint patron et missionnaire.

Il a vécu une vie humaine typique, mais les légendes sur le saint se sont développées vers le VIIe siècle, trois cents ans après sa mort.

L'une des légendes les plus célèbres à son sujet implique un trèfle. L'histoire raconte que Saint Patrick a utilisé un trèfle pour expliquer le concept de la Sainte Trinité - Père, Fils et Saint-Esprit - à un non-croyant, selon Britannica.

Au XVIIe siècle, l'église organisait une fête officielle en l'honneur du saint.

Les Irlandais ont commencé à observer la Saint-Patrick vers le Xe siècle, mais la première fête officielle en l'honneur du saint a eu lieu en 1631.

La fête a eu lieu le 17 mars, date du décès de la Saint-Patrick, selon History.com.

De plus, la célébration était plus religieuse que bruyante, la loi exigeant la fermeture des pubs irlandais.

La Saint-Patrick, telle que nous la connaissons aujourd'hui, a pris forme dans les années 1700.

Parce que la Saint-Patrick a lieu pendant le Carême, la célébration a été considérée comme une pause par rapport à la sobriété requise pendant les semaines entre le mercredi des Cendres et Pâques, selon Time.

Le premier défilé de la ville de New York en l'honneur de la Saint-Patrick a eu lieu en 1762.

Alors que le défilé de la ville de New York est le plus grand aujourd'hui, le premier défilé de la Saint-Patrick a eu lieu en 1601 dans une colonie espagnole qui serait aujourd'hui la Floride.

En 1762, des militaires irlandais servant dans l'armée britannique ont défilé dans les rues de New York. Le défilé leur a permis de se sentir liés à leurs racines irlandaises bien qu'ils soient loin de chez eux, et c'est rapidement devenu une tradition.

Les célébrations de la Saint-Patrick se sont intensifiées aux États-Unis à mesure que la population immigrée irlandaise augmentait.

Lorsque la famine de la pomme de terre en Irlande a frappé en 1845, des quantités massives de personnes ont commencé à migrer vers les États-Unis depuis l'Irlande.

De nombreux Irlandais ont eu du mal à trouver du travail à leur arrivée et ont été traités comme des étrangers, et les médias les ont souvent décrits comme ivres et violents au cours de cette période. La Saint-Patrick était une occasion de se réapproprier leur patrimoine, comme l'a souligné l'histoire.

L'attitude du public envers les Irlandais américains est devenue plus positive au début des années 1900.

Les Irlandais américains sont devenus un bloc de vote important aux États-Unis, rendant le sentiment public à leur égard plus positif, selon History.

Le président Truman a assisté à la parade de la Saint-Patrick à New York en 1948, comme indiqué par le Census Bureau.

Chicago a d'abord teint sa rivière en vert pour les vacances en 1962.

Chicago est connue dans le monde entier pour cette tradition, comme l'a noté CNN.

Selon Time, la couleur verte n'était officiellement associée à la fête qu'en 1798, l'année de la rébellion irlandaise. Avant cela, la couleur bleue était souvent liée à la Saint-Patrick car elle figurait à la cour royale et sur les anciens drapeaux irlandais.

Les soldats irlandais ont choisi de porter du vert contrairement aux uniformes britanniques rouges, ce qui en fait la couleur de l'Irlande et de la Saint-Patrick.

Les États-Unis ont fait de mars le mois officiel du patrimoine irlandais américain en 1991.

Mars a été choisi pour coïncider avec la Saint-Patrick.

Le marquage officiel n'a fait que rendre les célébrations de la fête plus excitantes aux États-Unis.

La Saint-Patrick n'est pas devenue une célébration non religieuse en Irlande avant la fin du 20e siècle.

Les pubs en Irlande devaient encore être fermés les jours fériés jusque dans les années 1970, selon History.

Mais l'Irlande a adopté le côté festif de la Saint-Patrick dans les années '3990 pour apporter des revenus touristiques au pays.

Le festival irlandais de la Saint-Patrick attire généralement plus d'un million de participants.

La Saint-Patrick est désormais célébrée dans le monde entier.

La ville de New York accueille généralement la plus grande célébration de la Saint-Patrick, avec des événements plus petits qui se déroulent généralement à Dublin, en Irlande, à Tokyo, au Japon et à Buenos Aires, en Argentine.

Vous trouverez des gens vêtus de vert partout dans le monde le 17 mars.

Les gens honorent les vacances avec des célébrations virtuelles ou socialement distantes cette année.

Les grands rassemblements qui ont généralement lieu le jour de la Saint-Patrick ne peuvent pas avoir lieu cette année, mais les gens trouvent toujours des moyens de célébrer.

New York a diffusé en direct son plus petit défilé et Tourism Ireland diffuse une émission spéciale de 90 minutes en l'honneur des vacances pleines d'histoire, de chant et de danse.

De même, les gens célèbrent ensemble en toute sécurité et à l'extérieur, certains allant à des matchs de baseball dans leurs meilleurs ensembles verts.


Les trèfles sont partout le jour de la Saint-Patrick. Voici comment le trèfle à trois feuilles est devenu un symbole de toutes les choses irlandaises

St. La Saint-Patrick ne manque pas d'iconographie, mais pour ceux qui célèbrent le 17 mars & mdash qui tombe un mardi en 2020 & mdash, un symbole se démarque des autres : le trèfle.

La fête, qui a commencé il y a des siècles comme le jour de la fête de la Saint-Patrick, le saint patron de l'Irlande, est devenue une journée au cours de laquelle tout le monde devient irlandais &mdash en partie en empilant sur l'équipement de trèfle, et peut-être même en ramassant un & #8220Shamrock Shake” chez McDonald’s. (La friandise célèbre actuellement son 50e anniversaire, a déclaré un représentant de la marque à TIME.) La popularité mondiale phénoménale du festival est en grande partie le résultat de son adoption par les États-Unis. "Il n'y a rien de vraiment irlandais à ce sujet maintenant", a déclaré Patrick Griffin, professeur d'histoire à Notre-Dame à TIME en 2015. Mais si la version moderne des vacances irlandaises s'est peut-être éloignée de ses racines, le trèfle est de nature authentiquement irlandaise. .

"C'est un emblème national", déclare Mike Cronin, historien, professeur et directeur académique du programme du Boston College à Dublin.

Le trèfle à trois feuilles, un type de trèfle, est considéré comme la fleur nationale non officielle de l'Irlande depuis des siècles. La légende irlandaise dit que Saint Patrick a utilisé le trèfle comme symbole éducatif pour expliquer la Sainte Trinité aux non-croyants alors qu'il convertissait les Irlandais au christianisme au quatrième siècle. Ce folklore s'est solidifié dans la conscience publique au cours des siècles qui ont suivi la mort de Patrick (qui aurait eu lieu le 17 mars). Vers le 17ème siècle, dit Cronin, l'importance du trèfle a commencé à converger avec la célébration religieuse de la fête du saint : ceux qui vivent dans la pauvreté voulaient toujours avoir l'air bien à l'église, et heureusement pour eux, une parure appropriée poussait sur le sol à l'extérieur de leurs maisons.

Finalement, la tradition de porter le trèfle a continué à se répandre plus largement.

Le botaniste et clerc irlandais Caleb Threlkeld a écrit un traité sur les plantes indigènes d'Irlande en 1726 qui expliquait le trèfle comme le symbole national du pays et affirmait son importance dans le contexte de la Saint-Patrick. Threlkeld a écrit : « Cette plante est portée par les gens dans leurs chapeaux le 17 mars de chaque année (qui s'appelle le jour de la Saint-Patrick). Plus précisément, Threlkeld a dit : « C'est une tradition actuelle, que par cette herbe à trois feuilles, il leur a présenté de manière emblématique le mystère de la Sainte Trinité. 8221 et "l'excès d'alcool" qui a été consommé ce jour-là.)

Lorsqu'une vague d'immigrants irlandais est arrivée aux États-Unis au XVIIIe siècle, aucun trèfle ne poussait à New York, à Boston ou à San Francisco. Ainsi, alors qu'ils célébraient leur héritage avec des fêtes et des défilés, ils ont substitué la couleur verte et les images du trèfle à la plante elle-même.

Le premier défilé américain de la Saint-Patrick a été célébré à Boston dans les années 1760, selon Samantha Bradbeer, historienne et archiviste de Hallmark. Ainsi, lorsque Hallmark a cherché à honorer la Saint-Patrick dans les années 1920, le design qu'ils devaient utiliser sur leurs cartes de vœux était clair. "Le symbole le plus populaire était le trèfle", a déclaré Bradbeer à TIME dans un e-mail. L'entreprise a en fait commencé avec des cartes postales de trèfles en 1910-1915, avant de créer des cartes officielles pour les vacances elles-mêmes, dit-elle.

L'usine étant devenue un symbole de l'Irlande, les marques irlandaises ont fait leur chemin et ont contribué à diffuser l'idée dans le monde entier. La compagnie aérienne irlandaise Aer Lingus, par exemple, a adopté le trèfle comme logo. Même lorsque la société a changé de nom en janvier, son PDG a clairement indiqué que le trèfle n'allait nulle part. "L'emblème irlandais est au cœur de la marque Aer Lingus depuis plus de 80 ans, et il continuera de se poser fièrement sur tous nos avions", a-t-il déclaré dans un communiqué.

Le trèfle reste l'un des symboles les plus populaires utilisés sur les produits et les cartes Hallmark pour la Saint-Patrick et, bien sûr, dit Bradbeer, tous les produits se concentrent sur la couleur verte. The Greeting Card Association cites St. Patrick’s Day as the ninth-largest card-sending holiday in the U.S., and Bradbeer says approximately 7 million cards are expected to be exchanged this year.

Though Cronin says the way we regard the shamrock as a symbol of St. Patrick’s Day has lost its religious meaning, it seems that the value of the shamrock itself is not going anywhere.


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